فوايد نماز جماعت از ديدگاه روايات

در روايات فوايد بسيارى براى نماز جماعت بيان شده است كه به چند مورد از آنها اشاره مى كنيم :
1 - حضور در جماعت
حضور در جماعت به انسان درس مدارا با طبقه هاى مختلف اجتماعى را مى آموزد. در روايت وارد شده است كه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه وآله و سلم فرمودند:
مَن اءَمَّ الناس فليُخَفِّف ، فانَّ فيهم الكبير و الصغير و المريض (18).
((كسى كه به امامت جماعت مى ايستد، نمازش را كوتاه به جاى آورد؛ چرا كه در بين مردم ، بزرگ ، كوچك و مريض هست - و همه توان نماز طولانى را ندارند -)).
بنابراين ، انسان بايد طورى يك كار جمعى را انجام دهد و به سامان برساند كه همگان از عهده انجام آن برآيند.
2 - رعايت حال ديگران
ابن فهد در ((عدة الداعى )) اين روايت را نقل مى كند كه :
صلّى بالناس يوما فخفف فى الركعتين الاخيرتين فلمّا انصرف قال له الناس : يا رسول الله ! راءَيناك خفَّفت ، حل حدث فى الصلاة اءمر؟ فقال : و ما ذاك ؟ قالوا: خفَّفت فى الركعتين الاخيرتين ، فقال : او ما سمعتم صراخ الصبىِّ؟ و فى حديث آخر خشيت ان يشتغل به خاطر ابيه (19).
((يكى از روزها كه پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم نماز مى خواندند، برخلاف معمول دو ركعت آخر نماز را خيلى كوتاه به جاى آوردند. وقتى نماز تمام شد عده اى گفتند: يا رسول الله ! امروز ديديم نماز را خيلى كوتاه به جاى آورديد! - گاهى در حين نماز پيك وحى نازل مى شد و رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم نماز را به سرعت تمام مى كردند، مردم خيال مى كردند كه باز جبرئيل نازل شده يا اتفاق جديد افتاده است - حضرت فرمودند: آيا صداى فرياد و گريه آن كودك را در حال نماز نشنيديد؟ من به خاطر آن كه اين كودك در نماز گريه مى كرد، نماز را كوتاه كردم )).
حضرت در حديث ديگرى در همين باره فرمودند: من ترسيدم كه ذهن پدر اين كودك ، با شنيدن صداى گريه فرزندش كه در صف جماعت است ، از نماز و عبادت منحرف شود و با توجه كامل نمازش را به جاى نياورد. بنابراين نماز را سريع تر به جاى آوردم )).
اين رفتار پيامبر صلى الله عليه وآله و سلم خود درس مدارا و سلوك صحيح با ديگران است .
انسان بايد توجه كند كه چگونه با ديگران معاشرت كند و.....

ادامه نوشته

فضیلت و برکات نماز جماعت

مقدمه
حضور در نماز جماعت و برگزاري آن به‏طور صحيح، آثار، بركات و فوايد بسياري ـ اعم از فوايد فردي، اجتماعي، دنيوي و اخروي ـ دارد كه پيشوايان معصوم علیهم السلام در روايات متعدّد و متواتر با عبارات گوناگون بيان فرموده‌اند و مردم را براي حفظ اين سنّت حسنه كه از هداياي خداي تعالي به پيامبر خاتم، حضرت محمّد بن عبد الله صلی الله علیه و آله مي‌باشد، ترغيب و تشويق كرده‌اند و روي آن تأكيد زيادي فرموده‌اند.
به تعبير فقيه بزرگ، سيد محمد كاظم يزدي: «در روايات اسلامي، چنان تأكيدهايي در فضيلت نماز جماعت و مذمّت ترك كننده آن وارد شده است كه نزديك است آن را به واجبات ملحق نمايد.» ⁽¹⁾

صاحب جواهر نيز در آغاز مبحث نماز جماعت مي‌نويسد:

«اَلْجَمَاعَةُ مُسْتَحَبَّةٌ فِي الْفَرَائِضِ الْحَوَاضِرِ الْيَوْمِيَةِ كُلِّهَا، كِتَاباً وَسُنَّةً مُتَوَاتِرَةً وَاِجْمَاعاً، بَلْ ضَرُورَةٌ مِنَ الدِّينِ يَدْخُلُ مُنْكِرُهَا فِي سَبِيلِ الْكَافِرِينَ؛ ⁽²⁾ به جماعت خواندن همه نمازهاي واجب يوميه مستحب است، به دليل آيات قرآن، روايات متواتره و اجماع فقها؛ بلكه استحباب نماز جماعت از ضروريات دين است كه منكر آن در زمره كافران قرار مي‌گيرد.»

با توجه به اينكه نقل تمام روايات نماز جماعت ـ كه به حدّ تواتر معنوي رسيده است ـ و ذكر همه فوايد آن از حوصله اين نوشتار مختصر بيرون است؛ به نقل برخي از روايات مربوط به فضيلت و بركات نماز جماعت بسنده مي‌كنيم.

برتري ثواب نماز جماعت بر نماز فرادا
برتري ثواب نماز جماعت بر نماز فرادا در احاديث متعدّد و با تعبيرات گوناگوني بيان شده است كه به چهار مورد از آنها اشاره مي‌شود: 

1. در حديث صحيح «عبد الله بن سنان» از امام صادق علیه السلام روايت كرده است كه فرمود: «الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ تَفْضُلُ عَلَى كُلِّ صَلَاةِ الْفَرْدِ بِأَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ دَرَجَةً تَكُونُ خَمْساً وَ عِشْرِينَ صَلَاةً؛ ⁽³⁾

نماز جماعت، بيست و چهار درجه بالاتر از نماز فرادا مي‌باشد، در نتيجه، ثواب بيست و پنج نماز خواهد داشت.»

2. در حديث صحيح ديگري «زراره» مي‌گويد: «به امام صادق علیه السلام عرض كردم: مردم مي‌گويند نماز جماعت بيست و پنج برابر نماز فرادا مي‌باشد، چگونه است؟ فرمود: مردم راست گفته‌اند. دوباره عرض كردم: آيا دو نفر هم مي‌توانند نماز جماعت تشكيل دهند؟ فرمود: «نَعَمْ وَ يَقُومُ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ؛ ⁽⁴⁾ آري، و مأموم در طرف راست امام مي‌ايستد.» 

3. شخصي به نام «رزيق» مي‌گويد: «از امام صادق علیه السلام شنيدم كه مي‌فرمود:

«صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي مَنْزِلِهِ جَمَاعَةً تَعْدِلُ أَرْبَعاً وَ عِشْرِينَ صَلَاةً وَ صَلَاةُ الرَّجُلِ جَمَاعَةً فِي الْمَسْجِدِ تَعْدِلُ ثَمَانِياً وَ أَرْبَعِينَ صَلَاةً مُضَاعَفَةً فِي الْمَسْجِدِ وَ إِنَّ الرَّكْعَةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَلْفُ رَكْعَةٍ فِي سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ وَ إِنَّ الصَّلَاةَ فِي الْمَسْجِدِ فَرْداً بِأَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ صَلَاةً وَ الصَّلَاةَ فِي مَنْزِلِكَ فَرْداً هَبَاءٌ مَنْثُورٌ لَا يَصْعَدُ مِنْهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى شَيْ‏ءٌ وَ مَنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ جَمَاعَةً رَغْبَةً عَنِ الْمَسَاجِدِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ وَ لَا لِمَنْ صَلَّى مَعَهُ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ تَمْنَعُ مِنَ الْمَسْجِدِ؛ ⁽⁵⁾

نماز انسان با جماعت در منزلش معادل بيست و چهار نماز است و نماز با جماعت در مسجد معادل چهل و هشت نماز كه در هر مسجد [با توجّه به موقعيت آن] افزايش مي‌يابد، به حدّي كه يك ركعت نماز در مسجد الحرام با هزار ركعت در مساجد ديگر برابر است. و يك نماز فرادا در مسجد، برابر با بيست و چهار نماز؛ ولي نماز ‍[فرادا] در منزل، مثل غبار پراكنده است و چيزي از آن به سوي خدا بالا نمي‌رود. و هر كس كه به عنوان اعراض از مسجد در خانه‌اش نماز جماعت تشكيل دهد، نماز ‍‍[كامل] ندارد و ......

ادامه نوشته

آثار نماز جماعت

بعد فردی

آمرزش گناهان:

یکی از مواردی که سبب مغفرت وآمرزش گناهان میشود,شرکت مداوم درنماز جماعت ومحافظت از آن است.

درحدیثی از امام باقر علیه السلام چنین میخوانیم:سه چیز است که موجب کفاره وآمرزش گناهان میشود:

.1وضوی کامل در هوای سرد

2.درشب وروز برای نماز ها قدم برداشتن

3.محافظت ومداومت بر نمازهای جماعت

بخشش گناهان گذشته:

اگر فردی باقصد پاک وایمان در نماز جماعت شرکت کند سبب بخشش گناهان گذشته او میشود.

درحدیثی رسول الله صلی الله علیه وآله میفرمایند:کسی که در نماز جماعت با ایمان وقصد پاک وخشنودی خدا داخل شود,اعمال خود را از سر گیرد(یعنی گناهانش بخشیده میشود)

انتظار نماز جماعت وکفاره گناهان:

چه اسرار وآثاری در نماز جماعت است که رفتن به آن انتظار آن وبرگشتن از آن وخواندن نماز جماعت موجب بخشش گناهان است؟

درحدیثی از ابی الحسن علیه السلام داریم:

انتظار نماز جماعت از جماعتی تا جماعتی دیگر کفاره گناهان است.

سبب محو گناه:

رسول اکرم صلی الله علیه وآله:کسی که بسوی مسجد گام بر میدارد وتا هنگامی که به خانه اش بر میگردد خداوند 10 گناه از نامه عملش پاک میکند.

در حدیثی دیگراز ایشان داریم: آگاه باشید هرکس به طرف مسجد برای اقامه نماز جماعت حرکت کند برای هر قدم هفتاد هزار گناه وسیئه از او محو میشود!

 نجات از دورویی ونفاق:

نفاق ودورویی این است که انسان حال وظاهر خود را طوری به دیگران نشان دهد که باطن قلب وسیره اش جز آن است واین یکی از بیماری های روح وروان است......وقرآن مجید به شدت از نفاق نهی کرده وجایگاه منافقان را در آتش جهنم قرار داده است.

رسول اکرم صلی الله علیه وآله:

کسی که در دنیا دو رو باشد در قیامت با دوصورت آتشین محشور میشود وبرای درمان وعلاج این خطیئه بزرگ ونقص آشکار راههایی وجود دارد که یکی از راههای آن .....

ادامه نوشته